Apres que Jésus-Christ ait été baptisé par Jean dans le Jourdan, il est allé dans le désert pour préparer lui-même son ministère. Les premiers mots déclarés, témoignés, utilisés par lui après qu’il ait commencé son ministère sont repris dans Matthieu 4.

Matthieu 4:3,4

Ici nous voyons Jésus confronté par le tentateur et les premiers mots utilisés ou témoignés après son baptême étaient : « Il est écrit ». Qu’est-ce qui est écrit ? C’est la parole révélée et la volonté de Dieu était écrite. Cette parole particulière de Dieu que Jésus a dite dans Matthieu 4:4 était écrite beaucoup d’années avant par Moïse et nous le trouvons dans le livre de Deutéronome. Moïse a écrit cela par révélation de Dieu, mais la parole qui a été écrite bien avant, des années avant était vraie, puissante et agissante sur les lèvres de Jésus-Christ comme cela était sur le livre de Moise.

Le langage grec a emploie de temps de verbes précis et la phrase « il est écrit » est dans le temps passé composé dans le mode indicatif comme cela est, ce temps « passé composé » est utilisé pour décrire les actions dans le passé qui ont des effets ou qui s’achèvent dans le présent.

Les écrits ou les récits de Deutéronome 8:3 n’étaient pas encore complets, terminés. Ca été terminé et témoigné beaucoup d’années avant. L’usage du passé composé ici a montré la reconnaissance de la puissance et de l’impact de cette parole merveilleuse de Dieu dans le présent.

Il s’est souvenu que cette merveilleuse parole de Dieu a été écrite des années avant et l’a prononcée afin d’amener son impact dans la situation dans laquelle il était impliqué. Il n’a pas dit : « il était écrit ». Il a dit : « il est écrit ». Oui c’était écrit beaucoup d’années avant par Moise, c’était toujours la parole de Dieu, écrite, et ce le sera quand Jésus l’a prononcé. Il a appelé la puissance de Dieu et a amené sa puissance et son impact dans la situation à laquelle il était présentement confronté. Il connaissait la puissance de la parole de Dieu et espérait faire revenir sur sa position l’adversaire comme il a parlé. Il est important de contrôler ce qui sort de notre bouche. Ici nous voyons Jésus contrôler la situation et être plus que vainqueur dans cela comme il disait cette parole de Dieu témoignée, déclarée en Deutéronome 8:3. Il a espérait cette parole pour produire les effets désirés dans sa vie et l’a fait.

Que espérons-nous quand nous réclamons les promesses de Dieu ? Nous devrions espérer les mêmes résultats que Jésus-Christ de la parole de Dieu quand il l’a prononcée. D’après tout, c’est toujours écrit que cela n’est pas ?

Le mot « parole » ici est le mot grec « rhêma », il se réfère à ce qui a été déclaré. C’est une déclaration. Il se réfère à des déclarations et proclamations spécifiques de Dieu. Jésus a dit que « l’homme ne vit pas de pain seulement, mais de toute parole (rhêma) qui sort de la bouche de Dieu ». Tout verset, toute déclaration, toute proclamation qui sort de la bouche de Dieu a une puissance. Ca c’est que Marie a entendu de l’ange quand il lui a parlé concernant la naissance de la semence promise.

Après que Marie ait entendu la déclaration de l’ange, elle a demandé : « comment cela sera-t-il possible, parce que je ne connais point d’homme ? La réponse de l’ange était : Luc 1:37.

« Rien » en grec est « ouk pan rhêma », signifiant pas une chose parlée. « Impossible est en grec, « adunatêsei » sans puissance ou vide de puissance. Il n’y a pas de parole de Dieu sans puissance. Dans ce contexte spécifique, l’ange se référait à la parole (de Dieu) qu’il a prononcée à Marie et qui incluait la déclaration que « le Saint Esprit viendra sur toi et la puissance du très haut te couvrira… ». Il a voulu assurer à Marie que la parole de Dieu parlée a la puissance de faire ce qu’il avait dit. C’est ce que la parole de Dieu dit dans Esaie 55:11.

La puissance est dans la parole de Dieu quand nous la parlons, quand nous la proclamons, quand nous la prononçons, quand nous l’affirmons à partir de notre pensée, nous amenons sa puissance et impact dans la situation dans la quelle nous vivons comme cela est excitant pour notre mode de vie de démontrer cette mentalité, cette logique, cette façon de vivre et de faire. On peut faire de « il est écrit » notre style de vie et prospérer comme nous le parlons sur les lèvres de la croyance.